遗精
中医对男性不育症的认识，有着悠久的历史、丰富的内涵和独特的经验。金元之前，祖国医学对男性不育症的病因病机已经有较为透彻的了解，并为预防和治疗该病提供了晚婚晚育、避免近亲婚育等较为科学的方案。明清医家在前人的基础上，进行了更为深入地探索，使这一时期有关男性生育科学的研究达到相当的水平，包括男性不育症之病因、病机、治则、方药已日臻完善。
“不育”两字，首见于《周易》：“女子孕不育”。《黄帝内经》奠定了以肾为轴心的中医男科(不育)理论基础。“肾藏精”，主人体的生殖、生长和发育，是生殖功能的概括。《素问，上古天真论》日：“丈夫……，二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子;……八八，……，天癸尽，……而无子耳。”明·岳甫嘉所撰《妙一斋医学正印.种子篇》一书，分男女各一卷，反对将不育专责女子，男方也应负起不育的责任来。主张男子宜保全先天之精，寡理欲、节劳、惩怒、戒醉、慎味为求嗣之道。清·傅山所著《傅青主男科》虽无种子专论，但所列的14个病种，包括精滑、梦遗、阳痿等都与不育有关，且为我国第一部以男科命名的专著。